解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖， 若兽为符，路 弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>