解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内 自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>