解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终 而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>