解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>