解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>