解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有 所不闻；人 虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱 於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>