解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当,不能通使於河,还 报於江,贤能令人战胜攻取,不 能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先 知亟见,而不能令卫平无言。言事百全, 至身而挛;当时不利 ,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所 不见,听有 所不闻;人 虽贤,不能左画方, 右画圆;日月之明,而时 蔽於浮云 。羿名善射,不如 雄渠、门;禹名为辩智 ,而不能胜鬼神。地柱 折,天故毋椽, 又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶 ,而骨直空枯。日为德而君於 天下,辱 於三足之乌。月 为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理 ,中直空虚;松柏为百木长 ,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾, 亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不 全,故世为屋 ,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶 ,物不全乃生也。”... 更多 >>