解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼 。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非 所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>