解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从 有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫... 更多 >>