解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五 ，所以行之 者三。曰君臣， 父子，兄 弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之 通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视 事。... 更多 >>