解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻 犯也；泰 山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天 下之利者，非有异道也，能独 断而审督 责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>