解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>