解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者， 下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极... 更多 >>