解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多 所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上 下之分， 不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名 实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮 名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>