解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文， 所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>