解释 : 故女无美恶 ，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之 以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔 、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听 并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>