解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝 。其令礼 官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三 代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故 教化之行也， 建首善自京师 始，由内及外。今陛 下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太 常择民年十八已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石， 二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分 际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留 滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>