解释 : 故云神至能见梦於元王 ,而不能自出渔者 之笼。身能十言 尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解 於刀锋,免 剥刺之患。圣能先知 亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛 ;当时不利,又焉事贤! 贤者有恆常,士有適然。是故明有所不见,听有所 不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆 ;日月之明 ,而时蔽於浮云。羿名善射,不 如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天 故毋椽,又 柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯 。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐, 见食於虾蟆。蝟 辱於鹊, 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。 日辰不全,故有孤虚 。黄金有 疵,白玉有瑕。事有所疾 ,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有 所数,亦有所疏。人有所 贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全 乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之, 以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>