解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者 之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟 辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚 。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>