解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫， 其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌 唐。曰：“思深 哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而 不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎，行而不流 。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>