解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然 。以为人 主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>