解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法 度制令各 顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。 循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招... 更多 >>