解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>