解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁 父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>