解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>