解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易 ，则是吴 、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便 事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>