解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>