解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也 。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法... 更多 >>