解释 : 子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志, 齐音骜辟骄 志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。诗 曰:‘肃雍和鸣,先祖是听 。’夫肃肃 ,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行 之则民从之。诗曰:‘诱民孔 易’,此 之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪, 此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此 所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥,滥以立会 ,会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音, 非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之 也。”... 更多 >>