解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能 免也。... 更多 >>