解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>