解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎 一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧 之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>