解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之 矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德 如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已 甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉 ，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令 德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不 费，取而不 贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>