解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟 孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下 ，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦 之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>