解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号 以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫 修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷 ，俾万世 得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌 故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>