解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善 射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵， 白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>