解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者 ，所以为人也。 且臣之说齐王 ，曾非欺之也。 臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首 阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>