解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣 者，人必 有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步 行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕 王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆 酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>