解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明 之极也； 无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>