解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为 危易行，行义不辟 难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>