解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔 ，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>