解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝 者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀 ，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。 今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而 已矣。今 取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>