解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。 ”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭... 更多 >>