解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能 无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>