解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法； 功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定 变法之令... 更多 >>