解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>