解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰： “善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>