解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪 ,采择其善,虽不合圣制, 其尊君抑臣,朝廷 济济,依古以来。至于高 祖,光有四海 ,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼 ,孝文好道家之学,以为 繁礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故 罢去之。 孝景时,御史大 夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制也。今大国专治异政, 不禀京师,恐不可传後 。”孝景用其计,而 六国畔逆,以错首名 ,天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已,莫敢复议。... 更多 >>