解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深 ，而盗跖之 欲浅也；又 不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也 。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>