解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进 退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>