解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王， 随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招... 更多 >>