解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而 不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏 声。夫能夏 则大，大之 至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令 德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而 迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不 厎，行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也其若此 乎？”见 舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也， 犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁 能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>